通俗的讲什么叫文化
通俗的讲什么叫文化，文化包含的东西永远不能准确定义。你的一举一动都是你的文化表现，关于文化可能每个人都有不同的理解，大部人认为读书就是文化，以下通俗的讲什么叫文化。
通俗的讲什么叫文化1
所谓的文化，就是你的一言一行。潜移默化影响这你以及你身边人的日常行为的东西，就是文化。所以敬老爱幼是文化，所以风土人情是文化，所以你想要努力赚钱，也是文化。
文化是什么？
我们一直都在谈文化，但是到底什么是文化？好像没人能说清楚，更没人可以说明白，至少到目前为止我没见有谁可以给出明确的定义，直到昨天听了王东岳先生的讲解，我才算对文化这个词有了重新的理解和认识。
文化的定义：人类面对其生存环境和生存条件，所产生的一系列谋生行为和思想体系，通俗来说就是：人类的基本谋生行为体系就叫文化，这是文化的本源和根脉。人类的一切生存行为都叫文化生存，这才能感知到文化的力量所在。
文化是什么意思
文化（culture）是非常广泛和最具人文意味的概念，简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。给文化下一个准确或精确的定义，的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。
但东西方的辞书或百科中却有一个较为共同的解释和理解：文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。
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一、不同理解
1、从哲学角度解释文化，认为文化从本质上讲是哲学思想的表现形式。由于哲学的时代和地域性从而决定了文化的不同风格。一般来说，哲学思想的变革引起社会制度的变化，与之伴随的有对旧文化的镇压和新文化的兴起。
2、从存在主义的角度，文化是对一个人或一群人的存在方式的描述。人们存在于自然中，同时也存在于历史和时代中；时间是一个人或一群人存在于自然中的重要平台；社会、国家和民族（家族）是一个人或一群人存在于历史和时代中的另一个重要平台。
文化是指人们在这种存在过程中的言说或表述方式、交往或行为方式、意识或认知方式。文化不仅用于描述一群人的外在行为，文化特别包括作为个体的人的自我的心灵意识和感知方式。一个人在回到自己内心世界的时的一种自我的`对话、观察的方式。
3、从文化研究的角度看，文化，即使是意识形态，也不是绝对排他的。对葛兰西来说，文化霸权并不是一种简单的、赤裸裸的压迫和被压迫关系。
“统治集团的支配权并不是通过操纵群众来取得的，……统治阶级必须与对立的社会集团、阶级以及他们的价值观进行谈判，这种谈判的结果是一种真正的调停。……这就使得意识形态中任何简单的对立，都被这一过程消解了。”它成为一种从不同阶级锚地取来的不同文化和意识形态的动态的联合。
二、文化的力量
文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。
人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。
通俗的讲什么叫文化2
什么是文化，如何定义文化
“文化”这个词儿，想必大家都不陌生，反而非常的熟悉，如果让你来说呢，是不是突然感觉一下子不知如何说起。那这就是我们对文化概念的一个笼统认知，停留于浅显、表面的一个范围。
首先文化没有边界，大至寰宇，小至渺栗。“文化”这词我们可以分为两种含义。
一、广义的文化
广义文化是指我们人类创造的一切物质产品和精神产品的总和，可以细分为四个层次：
1、物态文化层，由物化的知识力量构成，是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物。
2、制度文化层，由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。包括社会经济制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。
3、行为文化层，以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色。
4、心态文化层，由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心部分。
二、狭义的文化
狭义文化属于精神文化的范畴,是物质生活之外的精神现象和精神生活，主要包括社会的思想道德、科技、教育、艺术、文学、宗教、传统、习俗等。可以细分为三个层次：
1、价值观念：包括宗教信仰、世界观、人生观等意识形态的存在。
2、精神产品：人类创造的一切精神成果。包括艺术类精神产品和科学类精神产品。
3、行为方式：人的衣食住行、民情风俗、精神风貌等社会生活的一切方面。
这两种文化含义充分说明，人们对文化这一话题思考，充满了热情。尤其近年以来，“文化”这一词成了一个“炙手可热”的名词，如：
我们入职时，需要填写简历，工作经历除外，需要一个门槛“学历”！
相亲见面时，人家会从你言行举止中来看你这人怎样，就是“水平”！
和人聊天时，有时会聊到你是什么毕业，等等……
“文化”泛指太广，晦涩艰深，让人更加迷糊。为了方便理解，我就给大家上面举了一个很常见的文化例子，这些例子就是属于一个文化程度: 是指国家和民族人口素质的重要指标,代表着国家的文化教育普及和发展程度。
文化它是一种社会现象，是一个应用非常广泛的概念，如果非要给它下一个精确的定义，这就是一件非常困难的事情，因为它是人类之间进行交流普遍认可的一种能够传承的意识形态，凡是有利于个人和群众的，都是文化。
于此，老洋想说的是：在不同情景和不同领域下都有不同的文化诠释，这就可以很精确的定义自己的文化概念
通俗的讲什么叫文化3
什么才是真正的文化？
关于什么是文化，我最欣赏的回答，是作家梁晓声的四句概括：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。
白岩松曾说：一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。
读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。
哲学家穆勒说：“约束是自由之母。个人的自由，须以不侵犯他人的自由为自由”。文化就是以约束为前提的自由。文化就是为别人着想的善良。
文化体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己，他不苟且，因为不苟且所以有品味；人懂得尊重别人，他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然，他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。品位、道德、智能，是文化积累的总和。--龙应台
人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。
文化是一种养成习惯的精神价值和生活方式，它最终成果是集体人格。--余秋雨
一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下，这才是真正的利害所在，真正的力量所在。——马丁·路德
无论东方还是西方，文化中优秀部分必定是相通的，因为都来自独一的造物主。那些只推崇西方文化，或者只认同东方文化，排斥其他文化的做法，都是幼稚的。
在品学兼优的学者眼里，世界文化宝库是统一的、完整的整体，并不存在界别。凡是进入这个宝库的文化，在本质上没有国籍，应该属于全人类共同的财富。
但是我们不得不承认，如果把中国或者东方文化和西方文化区别开来的话。我会这样举例子。 东方文化就好比“油画”，可远观，却经不起别人拿着放大镜“近观”。
出现这样的尴尬局面，是因为我们重“理”，而西方文化重“法”，尤其是西方的近代哲学的发展，这就是为什么在中国理为先，法为后，甚至理大于法。而西方是法大于理。
我们所谓的传统能否提供出一条明晰的线索令现代人去追寻，当我们试图回溯我们的文化，却寻不出一条明显持续的发展的主线，只看到支离破碎的文化碎片。
我们的文化就像是"钙片文化"，宁愿相信吃点保健品就可以获得健康也不去做运动；听说“七天可以像外国人一样说英语”就赶紧报名，而不努力学习；相信烧点香捐点钱就可以一生风平浪静，然后回去继续该干嘛干嘛；甚至认为思考也有捷径，相信总有一天可以顿悟，而不在乎自己是否应该独立思考……宁愿用外物欺骗自己求的心理舒服，用别人的经验代替自己的经验。
文化是一个国家的心灵和大脑，它的思想有多么深厚、它的想象力有多么活泼、创意有多么灿烂奔放、它自我挑战、自我超越的企图心有多么旺盛，彻底决定一个国家的真实国力和它的未来。
